纺织雕塑，我国纺织的历史是很久远的

我国历朝历代的统治者都把蚕丝业看得与农业同样重要，谓之“农桑并举”，有“一妇不蚕、或受之寒”、“缫丝鸣机杼，百里声相闻”之说。随着对外经济文化交流的深入，丝绸贸易达到空前繁荣的地步，使中原和边疆、中国和东西邻邦的交流空前活跃，从而形成了著名的“丝绸之路”。这条古老的道路从古长安出发，穿越甘肃、新疆一直西去，经过中亚、西亚，最终抵达欧洲。西方人十分喜爱中国丝绸，价格几乎与黄金相等。据说，公元一世纪，一位古罗马皇帝曾穿着我国产的丝绸袍去看戏，满身珠光宝气，顿时轰动了整个剧场。从此，人们都希望能穿上我国的丝绸衣服，我国也因此被称为“丝绸之国”。

后来，丝绸发展更为迅猛，以至于一条“丝绸之路”不够用，又增加到了三条；陆上运输还不够，又开辟了“海上丝绸之路”。这几条“丝绸之路”，传播的不仅是商品，更是一种生活方式，一种民族文化，丝绸的华美，它的柔软，它的细腻，它的温暖，它的辉煌，激发了西方人多少浪漫的想象。当然，由于桑蚕产量有限，是一种非常宝贵的稀缺资源，而我国人口众多，让所有人都像那些帝王将相、达官贵人一样享受丝绸，这不现实。广大底层群众也有穿衣的需要，这一需要，比王公贵族们的享乐更加迫切和重要。

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我国纺织的历史是很久远的，考古发现,我国几千年以前就出现了纺织的痕迹，中国古代纺织品,采用麻、丝、

毛、棉的纤维为原料，纺绩加工成纱线后经编织(挑织)和机织而成的布帛,通常称纺织品。随着中国纺织技术的进步,

纺织品受到了的欢迎，于是出现了丝绸之路。

我国的纺织品特别是丝织品在世界上-直享有盛誉。远在公元六世纪,我国的纺织品就传到了西亚和东欧。秦始

皇时有人东渡黄海到日本传授织绸技术。汉武帝时张骞二次出使西域携带了大量丝织品，促进了中外丝织技术交流,

重新打通了丝绸之路”，使我国丝绸织品源源向西方输出。纺织品的输出到隋唐时期达到高潮，出了许多水平很高的

锦、绫、绮等不同织纹结构的丝织品，以及各种印染加工很精美的丝绢、棉布等纺织品。清嘉庆二十四年, 我国从广

州向欧美出口的南京布就有330多万匹之多。

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目前所知道的最早的织布机，是席地而坐的“踞织机”（也叫腰机）。在云南晋宁石寨山出土的汉代铜贮贝器盖上，铸有一组女奴席地而织的形象。她们弯着腰，用脚踩织机经线木棍，右手拿着打纬木刀在打紧纬线，左手则作出投纬引线的动作。这种织机虽然十分简单，但是已经有了上下开启织口、左右引纬、前后打紧等三个方向的运动，它是现代织布机的始祖。

后来，人们又对“踞织机”进行改进，创造出了脚踏提综的斜织机，斜织机的形象多次出现在汉代画像石上。这种斜织机已经有了一个机架，经面和水平的机座呈五六十度的倾角，而且采用了脚踏提综的开口装置。织布的人可以坐着操作，手脚并用，生产率比原始织布机提高十倍以上，是当时世界上最先进的织布机。纺织，真可以称得上是我国传统手工艺中最亲切的技艺。它有丰富的种类，苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣；它包含了精湛的技艺，纺、织、印、染、绣；它有最动人的传说，“纤纤擢素手，札札弄机杼”，“慈母手中线，游子身上衣”。

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黄道婆是我国棉纺业的先驱，十三世纪杰出的纺织技术革新家。她有着不畏艰辛、勇为天下先的革新精神。她把在海南学得的棉纺织技术带回家乡，在上海松江一带推广传播。并经过改革，创造出一套先进的棉纺工具和纺织技术，不仅泽被故里，造福一方，极大地推动了我国棉纺业。为弘扬元代纺织革新家黄道婆的丰功伟绩和激励后来者，2003年徐汇区文化局、华泾镇人民政府共同出资在墓地旁建造了黄道婆纪念馆，陈列展品300余件，展示了她一生所做的贡献。她的出现是我们棉纺织业的一大骄傲，她做出的贡献是常人无法无法超越的，

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纺织人物雕塑以我国传统的纺织机械和传统的家庭女性形象为原型进行创作，展现了我国传统的女性在进行纺织

时的情形，有助于宣扬我国的纺织文化。雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形

态的直接影响。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木

材、石头、金属、玉块、玛瑙、玻璃钢、砂岩等)，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术

形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻

减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。