关于12生肖的传说主要有:一、玉皇大帝举行的动物赛跑;二、四大天王根据动物实用性的推荐;三、根据动物活跃时辰确定;四、根据生肖对应的星宿确定;五、根据地支的阴阳选定。考古发现,鹿早期也是十二生肖之一。
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玉皇大帝举行的动物赛跑
这种传说流传最广。玉皇大帝要选12生肖,于是下令动物们正月初一到南天门报道,根据报道的先后顺序选出12种动物作为生肖。
在这个传说中,大家对鼠为什么排第一好像耿耿于怀,又衍生出很多小故事。
故事一:猫和鼠相约一同前去,结果老鼠耍小心眼,自己偷偷起早先溜,抢了猫的先,导致猫和鼠交恶。
故事二:玉皇大帝问十二种动物,你们谁最大?老鼠自告奋勇,说自己最大,其他动物们都不服气。
老鼠说,让我们到凡间评评看。十二种动物来到凡间,老鼠窜到牛头上,人们喊,这只老鼠真大啊!于是,老鼠就排在第一。
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四大天王根据动物实用性的推荐
传说玉皇大帝要选十二生肖,于是四大天王根据动物的实用性向玉皇大帝推荐:猫会念经,牛能耕田,虎、猴镇山,兔拜月,龙、蛇治水,马驾车,羊、猪可以做祭祀用的贡品,鸡报晓,狗守门。
根据动物用途正好凑齐十二生肖。最后又结合前面的故事,老鼠抢了猫的先,挤占了它的生肖之位。
03
根据动物活跃时辰确定
我国古代用十二时辰计时,用不同时辰动物的活跃情况来确定十二生肖。
子时(23时至1时),老鼠最活跃。
丑时(1时至3时),牛正在反刍。
寅时(3时至5时),老虎最凶猛。
卯时(5时至7时),玉兔忙捣药。
辰时(7时至9时),神龙行云布雨。
巳时(9时至11时),蛇开始活跃。
午时(11时至13时),天马行空。
未时(13时至15时),羊吃草的好时机。
申时(15时至17时),猴子开始活跃
酉时(17时至19时),夜幕降临,鸡归舍。
戌时(19时至21时),狗开始守夜
亥时(21时至23时),猪鼾睡。
也有传说认为十二生肖是黄帝用名兽配上十二时辰来计时。
如五代的蜀马鉴在他的《续事纪》谈到:“黄帝立子丑十二辰以名月,以名兽配十二辰属之。”
在中国古代,有使用“十二兽历”来纪年的习俗,以十二年为一轮,循环往复、绵延不断。
据说云南哀牢山现在还使用十二生肖纪年法,在重大节日时,人们还会装扮十二兽神跳舞。
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根据生肖对应的星宿确定
这种说法认为地上的十二生肖是与天上的星宿相对应。如隋代萧吉引《春秋运斗枢》,认为生肖都是上应天星,下属年命。
原文为:“枢星散为龙、马,旋星散为虎,机星散为狗,[权]星散为蛇,玉衡散为鸡、兔、鼠,[开]阳散为羊、牛,摇光散为猴、猿。”
05
根据地支的阴阳选定
十二地支六阴六阳,属阳的地支对应的生肖是单指或者单蹄。比如,鼠、虎、龙、马、猴、狗都是五指,马为单蹄。
属阴的地支对应的生肖是双爪或者双舌。比如牛、羊、鸡、猪都有四爪,兔子两爪,蛇则有两个舌头。
详细可参见清代梁章钜《浪迹续谈》,他摘录了宋代洪巽《旸谷漫录》,原文为:“子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名,鼠、虎、龙、马、猴、狗五指而马单蹄也。丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴,故取相属之偶数以为名,牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”
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我们现在使用的十二生肖并非是一成不变的。
湖北云梦睡虎地十一号秦墓出土的竹简上有关于十二生肖的记载,其中有一个生肖是鹿。摘录如下:“子,鼠也……丑,牛也……寅,虎也……卯,兔也……辰,(原文脱漏)……已,虫也……午,鹿也……未,马也……申,环也……酉,水也……戍,老羊也……亥,豕也。”子, 鼠也……丑,牛也……盗者大鼻。”
其中的巳、午、申、酉与现在的十二生肖有别,与十二地支的对应关系也有所不同。
有学者考证,虫可能为蛇,“环”古代读音与“猿”相似,可推断为与猴有渊源。水古代读音与“雉”相似,可视为鸡。
因此,最大的不同是鹿。鹿为什么成为十二生肖,后续为何演变成狗,还需要将来的考古支持。
在东汉王充的《论衡》中,狗已经成为十二生肖,且与十二地支的对应关系和我们现在使用的一致了。
原文摘录如下:“寅,木也,其禽虎也;戍,土也,其禽犬也。……丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳,火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也。午亦火也,其禽马也。水胜火,故豕食蛇;火为水所害,故马食鼠屎而腹胀”。
王充还谈到十二生肖的相生相克,这成为后代命理学的来源之一。
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