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在我国历史悠久。在漫长的旧、新石器时代,石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻,以复杂的抽象图案为主,采用凿刻的技法,尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨,最大的一幅高3米、长5米,明文凿刻,线条清晰,从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。
中国新石器时代较早的石雕作品,可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为代表。它是用砂岩加工而成,外观被设计成鞋底状的几何形,工整而大方,重心稳定,其加工难度很大,需要敲打、切割、琢磨修整,涉及到各种石雕加工的基本技法。与同时的各种磨制石器相比,它更具有形式感。它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录,还体现了较高的审美价值。这种凝聚着双重性质劳动的石工具,往往被作为随葬品置于死者的身旁,正是宗教般的感召力才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。然而在拳石器时代,由于陶塑易于造型,质材随处可得,因而它始终是雕塑的主流。一直到铁器发明之前,石雕仍然是罕见的艺术品,所以,我们的注意力还得转向石刻岩画。
迄今为止,考古发现新石器时代的石雕作品,可大致划分为几类。第一类为传统石雕,包括传统的典型细石器和小件饰物;第二类为磨制实用器,包括日用品、器皿和生产工具、武器;第三类为具有宗教性质的偶像;第四类为具有生活气息的动物石雕、琢制的石磐。其中以器具和动物石雕最能代表当时石雕造型的最高水平。我们后来能在商代妇好墓中,见到众多的现实动物和幻想神性动物雕刻品的存在,不能不归结于新石器时代这种热衷于讴歌自然生命的石雕传统。
中国五千年的文明发展史积累了丰富的文化艺术财富,石雕艺术就是人类文明宝藏中的一颗明珠,虽历经千年,却从未被历史长河所淹没,反而在岁月的磨砺中越来越散发出历久弥新的东方美,石雕人物创作中所传递的意境美感也折射出强劲的民族力量和含蓄低沉的民族性格,是中国传统文化和哲学思想的外化产物。
人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术,用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。中国人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性;注重人物面部刻画,并对塑像加彩,塑绘结合,互相补充,使得作品具有和绘画样的美感 和欣赏价值;注重以形传神,以凝练的人物雕塑语言,表现高度的意象美。
纵观人类雕塑艺术发展史,大致可分为三个阶段。史前雕塑、古典雕塑与现代雕塑。史前雕塑时期伴随着人类旧石器时代和新石器时代,是人类文明的最初探索阶段。最初古人用石材制作劳动工具和简单的装饰品,如石刀、石斧、石头制作的项链、手珠等,具有原始和朴素的特点。随着人类文明的演进,雕塑艺术进入真正繁荣发展的阶段是在西方古希腊古罗马时期一直到19世纪末期,在中国是从殷商时期到“五四”新文化运动时期。这个时期的雕塑艺术已经展现出极高的工艺水平和艺术水准,并极具地方和民族特色,直接反映了各民族文化传统的发展和演变。现代雕塑在一定程度上有世界融合的趋势,地域性和民族性差异逐渐消解,出现了多元化的发展格局。
石头原料也很丰富,主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品几大类,产品有上百个品种:大理石壁炉架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、喷泉、花盆、罗马柱、栏杆、凉亭、胸像、门套、石凳、浴盆、动物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源远流长,它讲究造型逼真,手法圆润细腻,纹式流畅洒脱。雕刻产品主要以人物、动物、壁炉、花盆、栏板、喷泉、浮雕、龙亭龙柱、琼楼玉阁、飞禽走兽、各种精品雕刻等等。既富古老艺术的魅力,又有典雅明快的现代艺术风格,在海内外享有“巧夺天工”“石破天惊”之盛誉。雕刻是集创意,设计,制作各种艺术品。
石雕大松石雕艺术滋养于民间的许多祠、庙、塔、桥、碑坊以及雕梁画栋、龙柱、藻井类文物遗存之土,其石件雕刻承传民间传统雕刻之脉络,展现古典之风骨,闪乐典雅之性灵。艺术的生命在于“外师造化,中得心源”。璞石与金玉是源与流,返朴才能归真。以石悟道,以石鉴心。中国的石文化在漫长的历史长河中以自身的秉性,在雕琢之中放射出性灵的光芒。让我们在与石的对话里,共同向世人展示自然的奥妙和人生的哲理。
从人类艺术的起源就开始了石雕的历史。可以说,迄今人类包罗万象的艺术形式中,没有哪一种能比石雕更古老了,也没有哪一种艺术形式能工巧匠它更为人们所喜闻乐见、万古不衰。石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起,石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中,石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期,石雕在类型和样式风格上都有很大变迁;不同的需要,不同的审美追赶求,不同的社会环境和社会制度,都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史,也是文化内涵丰富的历史,更是形象生动而又实在的人类历史。
石雕像是用天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料加工的雕像。石雕像的历史悠久:汉代石雕雕塑几乎和人类本身同样古老。人类成为高级动物的重要标志便是制造工具,而更为重要的便是创造形象。实际上在石器年代的石头工具已是一种雕塑形式,而当人类知道可以把思想和愿望用固体的实物来表现时,也就导致了从磨制石斧到雕塑石像的一大进步。
鉴别汉白玉石质的好坏,用等级来划分,一般分为一级、二级、三级、四级,好的、次的石质差异很大,主要检测它的密度和纯度。汉白玉是白色大理石中的精品,它自有矿脉,并不是产白色石头就产汉白玉。汉白玉在质地上,也存在着很大差异,同一个矿脉,不同矿区开采出来的石料都存在很大差别。同一个矿区开采的石料,分为好的层次、不好的层次,每一个层次石质也都不一样,都存在硬度、花色、纹理裂痕、铁块、铁线等等不同,可以说是千差万别。
坚实,耐风化,因而,在岭南建筑中,除了石塔、石桥、石坊、石亭、石墓,更广泛地应用于建筑构件和装饰上。大体分为三类:一是作为建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、梁枋、井圈等;二是作为建筑物附属体的石碑、石狮、石华表以及石像生等;三是作为建筑物中的陈设,如石香炉、石五供等等。天然石如今被人们利用广泛,以自然为美,用于学校门口,园林绿化带中,机关单位门口等等。
中国新石器时代的先民,大约在距今一万年左右,已会烧制陶器,但在距今七八千年左右,才开始进入彩陶时代。相比而言,中国古人类发明磨制石器的技术,在旧石器晚期就得到了运用,山顶洞人的石质装饰品,是经琢磨穿孔而成,这是中国古代雕刻史上的里程碑,因为,只有研磨技术的发明,石料才会成为人类攻无不克的雕刻质材。裴李岗、仰韶文化时期,中华大地的冰川期结束,是非常适宜于人类生存发展的气候温暖期。定居的农耕民,他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。他们制作各式各样的陶器,喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰,人们对形式美的认识大为扩展,造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。
人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象,但并不意味着当时雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺,而且其形象还具有一种无形的宗教力量。显然,当时的雕刻家是把他们主要的精力放在创作玉石雕刻品这上了。因为我们在红山文化和良渚文化中,已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。
中国石兽雕刻中,石狮雕刻别具一格,制作量无计其数,装饰用途广泛,如皇宫、宅院、官衙、庙字陵墓和现代的大型商厦、宾馆、酒楼大门两侧的石狮雕刻和桥梁、碑、坊的石狮装饰雕刻等。石狮体态造型变化多姿多样,如站、蹲、卧等,千姿百态,且常有地域性差异。雕刻的石狮取材广泛,多用砂岩、大理石和花岗石雕成。
河北省曲阳县4公里长的雕刻路上,两边或蹲或卧的石狮、鬃毛飘逸的石马、神态安逸的长颈鹿等数百万件动物石雕作品,件件栩栩如生,仿佛走进了“野生动物园”;漫步在雕刻展销广场上,[近10万件石雕]、玉雕、风景石、石材等雕刻产品琳琅满目,又仿佛置身于“玉林石海”中。曲阳县雕刻行业管理办公室副主任姚民哲介绍说,在西汉时期曲阳石雕已初具规模;唐代,曲阳成为北方汉白玉雕像发源地和雕造中心;到元代曲阳石雕达到鼎盛。从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宫、故宫、圆明园、颐和园,到天安门前的金水桥、人民大会堂、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等建筑,处处都留下了曲阳人的雕刻艺术。
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