他是北魏时杰出的农业科学家，自古以来我国都是重农轻商的传统国家，农业是人类最古老的产业，也是人类赖以生存的产业，尽管现在农业在国民经济的份额当中下降了，但农业的基本功能却是其他的产业无法取代的。农业见证了我们的我们国家的繁荣和富强，今天让我们一起去了解农业，了解杰出的农业科学家。
2020-06-27
我们今天讲述的这个人，他是家喻户晓的，他的一生都是别人的榜样，他少年时期为人沉厚寡言，积极向上，他为朝廷、为人民做出了许多贡献，每一个人都崇拜他，尊敬他。
2020-06-22
“生平只负云天下山山梦，一步能空。”这是徐洪祖（即徐霞客）在决心游历天下、大展抱负时所倾诉的诗句，意思是：我这一生心中只有一个穿梭云雾奇山的小小梦想，恨不得在极短的旅程中把天底下所有的名山大川攀登个遍。但是我们知道那是不能够的，不管做什么都不可能一口吃一个胖子，做任何事情都是需要时间的，今天就让我们一起走进徐霞客的世界，了解他的人生。
2020-06-15
她曾经说过：“找借口好吗？我的成功归於：我从不找借口，也绝不接受借口。”借口，是一个弱者为自己的不努力而找的理由。这是最没有用的一种表达情绪和想法的方式，是弱者为自己的故步自封，懒惰所找的理由。但是，这个世界并不会因为你的借口而迁就你，也不会因为你的理由而原谅你。所以，我们能做的只有不断进步，不断优秀。
2020-06-14
爱因斯坦曾这样先赞美过居里夫人：“在所有的名人中，居里夫人是少有的，不为盛名所倾倒的人”,唯其如此，她的品格一直为世人所景仰。他是唯推一一位没有被名誉腐蚀的名人，他对时代的进步和历史的进程起到了巨大的推动作用，在思想道德方面，也许比单纯的才智成就还要大，她是人们永远敬重的，永远敬仰的。
2020-06-09
“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”他的《本草纲目》是世人流传至今的，在这本书里表现了他科学求实，献身事业的精神。他的著作名扬天下，造福全人类。是医学史上的里程碑，他开创了医学史上的新纪元，为医学做出了巨大贡献。
2020-06-05
黄道婆（黄婆或黄母，1245年-1330年），松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。在清代的时候，被尊为布业的始祖。代元贞年间(1295—1296)重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。
2020-06-01
“年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。”这首诗是于谦用来表达忠孝两难的句子，在古时，因为战乱频发所以每家每户的壮丁都需要去驻守边疆，保卫国土。忠的确是达到了，那孝怎么办呢？家里的亲人怎么办呢？所以这就出现了忠孝两难的局面。
2020-05-18
中国人物雕塑注重意向浑融，注重通过意向之后的表现，偏于象征、表现、写意、追求美和善统，而西方注重再现、模仿、写实、追求美和真统。
2020-05-17
校园雕塑与所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义。那么今天大家一起来看看校园雕塑有哪些意义吧。校园雕塑是物质化的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。学校的个性源于校园文脉的积淀，富有个性的校园雕塑才能体现一个学校的风采和与众不同的面貌。
2020-05-16
他曾经说过：“造化常为庸人设计。”人们都说造化无常，但是每一个人的人生都是坎坷的，难道不是吗？这些造化对于“真正的勇士”来说，他们可以战胜造化。“庸人”不敢于“直面惨淡的人生”，也不敢“正视淋漓的鲜血”，他们不敢面对黑暗的现实，只能漠视、淡忘、偷生。
2020-05-15
我们在范仲淹的《岳阳楼记》中学到了“不以物喜，不以己悲。”不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。一个人在面对生活的时候拥有好的心态是非常重要的，我们要学习儒家士大夫的思想，保持一个健康的状态。
2020-05-12
“士穷乃见节义”这句话的意思是说士大夫在穷困潦倒的处境中才能表现出节操和道义。在原文中，这句是赞美柳宗元的操守。当时，柳宗元被贬为柳州刺史．刘禹锯被贬为播州剌史。播州在今贵州遵义，条件十分艰苦，柳宗元认为那里“非人所居”，而此时刘禹锡老母尚在，不宜远离，又断无母子同往之理。柳宗元“不忍梦得之穷”，向朝廷提出愿以柳州与播州交换，即使为此得罪朝廷，死而不恨。对这种行为，韩愈十分赞赏，他可以在朋友有困难时拔刀相助，这种精神是多么值得人赞叹啊！
2020-05-11
他曾经说过“不去议论别人的是非，再要责备别人的时候，把它当做自己的一大私欲加以克制。”从我们呱呱落地开始，我们就在学习如何做人，如何感恩，如何懂礼。每一个人都有自己的有点或者缺点，或优点多或优点少，但这都不能成为我们议论、评判别人的理由。我们能做的就是让自己变得优秀。
2020-05-10
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市和镇平县一带）人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，元朝明朝以后被奉为“医圣”，甚至有庙供奉香火。张仲景出生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。
2020-05-08
人在一生当中，与父母相处的时间只有一天一天的减短。尤其在现代社会里，读完书大部分人就离开了自己的父母，其实我们能跟父母相聚的时间是非常短暂的。我们是不是更要珍惜跟父母相处的日子，好好的孝敬他们呢？孝文化，是弘扬中华民族传统文化的核心。传承孝文化是继承发展的必要前提，是中华优秀文化的重要组织部分，能为现代文化提供丰富的历史养料；文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，倡导传统孝文化能提升公民的道德素养，在全社会形成自觉行孝的社会氛围，实现家庭和睦、社会和谐。
2020-05-07
“天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。但是投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。”每一个人都不是完美无缺的，但是每一个人都有自己的特点，我们所说的“三个臭皮匠赛过诸葛亮”不就是这个道理吗。每个人都有自己的闪光点，只不过有些闪光点需要自己努力奋斗去发掘它，自己再变优秀的道路上，这些闪光点就会慢慢蹦出的。
2020-05-07
廉政主题雕塑建设是不是一种文化建设，廉政在何种意义上属于文化的范畴？诸如此类的问题，都涉及到廉政的文化内涵。 从一般的意义上说，廉政既是政治管理学的概念，也是政治伦理学的范畴。因为廉政这一主题词所承载的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风，因为它所要求的对象正是与权力运用相关的特殊人群。传统说法中有一个形象化的描述，就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，则是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。因为古时候的官服可用肥袖载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财。因而廉政的官员，正是孟子说的是“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的实践者，这是一个知识分子和一个官员
2020-05-06
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”这段文字表达了对李白的评价：李白嗜酒成性，有一腔侠气豪情，所以说酒入豪肠。李白一生诗作无数，描写月光的诗句尤其有名，其中的《月下独酌》最能体现这一句话。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。表现出李白空有一腔豪情却倍感寂寞无人意气相投，月亮自古就是寂寞的象征，所以七分酿成了月光可谓形象。
2020-05-06
现代所称的“茶马古道”，实为源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“马道”或“古道”，而不是仅仅是用马驮着茶叶进行商业活动。它主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域，是以茶马互市为主要内容，以马帮为主要运输方式的一条古代商道。也是我国古代西部地区以茶易马或以马换茶为中心内容的汉藏民族间的一种传统的贸易往来和经济联系之道。这种贸易有悠久的历史，远在唐朝就已有文献可考。中唐以后，茶不但在内地有广大的市场，而且运销塞外。
2020-05-04CONTACT US
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