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    由于汉白玉的产地距我国历朝首都和古城北京的距离,都比水白玉近得多,因此在皇宫和各种神庙殿堂的装饰建筑中,逐渐取代了水白玉的地位;成了中原大地建筑材料的主宰。后来,由于长时间的流传,人们在传诵中就把旱白玉的“旱”字误传成了汉朝的“汉”,成为今天的汉白玉名称。从历史资料方面看,大理石的挖掘开采, 起码可以追溯到唐代南诏时期以前,。

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    雕塑艺术的主题创作是围绕特定内容而展开的,力求思想性与艺术性的高度统一,历史性与现实性的有机结合,内容与形式的水乳交融。

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    鉴别汉白玉石质的好坏,用等级来划分,一般分为一级、二级、三级、四级,好的、次的石质差异很大,主要检测它的密度和纯度。汉白玉是白色大理石中的精品,它自有矿脉,并不是产白色石头就产汉白玉。汉白玉在质地上,也存在着很大差异,同一个矿脉,不同矿区开采出来的石料都存在很大差别。同一个矿区开采的石料,分为好的层次、不好的层次,每一个层次石质也都不一样,都存在硬度、花色、纹理裂痕、铁块、铁线等等不同,可以说是千差万别。

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    人物雕塑在本文中主要指雕塑家为表达自己的某些感受、见解制作的单独人物头像,胸像、全身像或三人以内的人物组雕,而形式则是指雕塑家塑造人物时为了更完整的表达自己的想象所采用的个人造型方法。

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    石头原料也很丰富,主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品几大类,产品有上百个品种:大理石壁炉架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、喷泉、花盆、罗马柱、栏杆、凉亭、胸像、门套、石凳、浴盆、动物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源远流长,它讲究造型逼真,手法圆润细腻,纹式流畅洒脱。雕刻产品主要以人物、动物、壁炉、花盆、栏板、喷泉、浮雕、龙亭龙柱、琼楼玉阁、飞禽走兽、各种精品雕刻等等。既富古老艺术的魅力,又有典雅明快的现代艺术风格,在海内外享有“巧夺天工”“石破天惊”之盛誉。雕刻是集创意,设计,制作各种艺术品。

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    中国人物雕塑注重意向浑融,注重通过意向之后的表现,偏于象征、表现、写意、追求美和善统,而西方注重再现、模仿、写实、追求美和真统。这是中西人物雕塑中最大的差异。

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    战士人物雕像_大型景观铜雕_户外园林雕塑_人物雕像定制_铜雕制作厂家

    军人是一个国家国防实力的体现,也可表现为国家魂的象征。军人简介:军人,有军籍的人。在中国人民解放军与中国人民武装警察部队服役的中国合法公民为现役军人。军人,是对在国家军队中服役的军职人员的称呼,包括战斗人员和非战斗人员,类似古代的武士,骑士。

  • 军人主题雕塑_红色文化雕塑_大型景观铜雕_户外园林雕像_战士雕像定制

    军人主题雕塑_红色文化雕塑_大型景观铜雕_户外园林雕像_战士雕像定制

    军旅文化主要阐述部队战士生活,战斗,生产中创造的文化艺术,反应了部队战士的情感生活和精神风貌,表达他们对祖国,对人民,对亲人的一腔热忱。军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分,其内涵、形式、思想都反映军事需求和社会期盼。新中国成立后,特别是改革开放以来,军事文化的重要地位更加凸显。军事题材的文学、影视、戏剧、音乐、美术等成为文化思想领域的“领头雁”“常青树”。

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    铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步,在每个发展时期又铸铭着时代的印记。商周时代铸铜及铜雕艺术已经达到了很高的水平,当时在政治、宗教、生活等领域已经的大量使用铜制品。在秦以后的二千多年里,铜文化概括了社会生活的所有领域,如货币、兵器、邮政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、气象、中医学等等,十六国时期铜造像艺术达到了很高的水平,唐代的铜雕像趋于世俗化。宋朝出现了仿古铜雕制品,明清时期的铜雕制品进入了更多的领域。铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展,形成了中国民族的传统文化。铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系。从历代出土的铜文物就可以看出,每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。

  • 广场景观铜雕_大型铸铜雕像_户外园林铜雕_铸铜雕像定制_人物雕像制作

    广场景观铜雕_大型铸铜雕像_户外园林铜雕_铸铜雕像定制_人物雕像制作

    秦汉文化精神,就是先秦这种自强不息、奋斗不已的顽强精神的延续。据说秦始皇南巡衡山,舟行至湘山遭遇大风,秦始皇大怒,使刑徒三千人斫树成光山,向湘神显示皇帝的威力,秦始皇这种不畏天命、敢于向神灵挑战的精神正是雄伟的万里长城、阿房宫、十二金铜巨像、力士孟贲像的思想基础,也就是排列齐整、声威雄壮的秦陵俑马所要表现的精神。汉高祖“大风起兮云飞扬”的豪迈、苍劲的诗句表明汉代文化精神就是在这种激越、高亢的基调里行进的。汉初曾一度流行所谓“黄老之学”,但这种主柔守雌的思想并非汉代统治者的真意,而是为了适应当时形势的权宜之计,“无为”是策略,为的是大有所为。汉武帝开始,羽翼丰满、国力强盛于是便抗击匈奴、交通西域,创立了不朽业绩。“秦皇汉武,略输文采”,秦汉的文化精神与雕塑风格

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    革命英雄主义是革命者为了革命利益和革命理想敢于斗争、勇于自我牺牲的思想行为。无产阶级革命英雄主义的主要特征是代表无产阶级和劳动人民的根本利益,为共产主义事业奋斗到底;视革命利益高于一切,对革命事业有高度的责任心和创造性;相信群众,依靠群众,是群众的英雄主义。

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    人民军队革命英雄主义所包含的自我献身精神是同共产主义伟大理想,同忠于社会主义祖国的道德原则紧密联系在一起的。例如:放弃合适的生活环境,投笔从戎的公举东;长期驻守在艰苦的海岛边防,没有怨言的 龚允冲;夫妻分居,上不能孝敬父母,下不能教育子女,一必一意为部队建设服务的 李国安!

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    从这一意义上说,军人职业是奉献的职业。因此,军人在树立商品经济观念的同时,必须强化国防观念,宏扬奉献精神和自我牺牲精神。

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    人民军队的英勇顽强精神是对历史上英勇顽强战斗作风的批判继承,又具有自己的特点。那就是在为大多数人民的根本利益而进作的战斗中,自觉地表现出来的不怕任何困难,任何艰险的大无畏革命勇气和战胜任何困难险阻的坚强意志。

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    随着我国社会主义商品经济的发展,讲实惠,讲利益,已经越来越深刻的作用于人们的社会生活。与此同时,也要讲道德,讲理想,军人的职业是一种特殊的职业,其主要职责是保卫祖国。军人戍边,练武,抢险,打仗,需要吃苦,流血甚至牺牲生命,而这是不可能简单地用商品交换的原则来衡量的

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    从这一意义上说,军人职业是奉献的职业。因此,军人在树立商品经济观念的同时,必须强化国防观念,宏扬奉献精神和自我牺牲精神。

  • 大型不锈钢雕塑_景观雕塑_雕塑定制_校园文化雕塑_户外广场雕塑

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    雕塑,指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻,是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等),创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料,塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。

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    西方古代时期的雕塑在很长的一段时间里主要是为图腾、魔法和宗教服务。在美洲,墨西哥的普勃洛州的特华坎河谷是伟大的中美洲文化的诞生地,而后在墨西哥湾地区出现了当时最先进的古典前期文化,即奥尔麦克文化。它被喻为墨西哥文明的前身。公元前300年左右玛雅文化开始出现并发展,它继承了中美洲文化传统,发展了大型雕塑,如神庙等。14世纪上半叶,墨西哥土著阿兹台克人统治了墨西哥河谷,建立了君主专制王国,形成了阿兹台克文化。16世纪时,西班牙人征服了阿兹台克王朝,接着向南方掠夺并统治了印加文化的发源地——秘鲁。

  • 部队军人雕像_人物铸铜雕塑_户外大型雕像_军人主题铜雕_人物雕像定制

    部队军人雕像_人物铸铜雕塑_户外大型雕像_军人主题铜雕_人物雕像定制

    革命英雄主义是革命者为了革命利益和革命理想敢于斗争、勇于自我牺牲的思想行为。无产阶级革命英雄主义的主要特征是代表无产阶级和劳动人民的根本利益,为共产主义事业奋斗到底;视革命利益高于一切,对革命事业有高度的责任心和创造性;相信群众,依靠群众,是群众的英雄主义。

  • 户外大型雕塑_广场雕塑_景观雕塑_园林雕塑定制_不锈钢雕塑

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    20世纪是一个色彩缤纷的时代,各种思潮和流派不断产生并流行,并波及整个世界,如立体派、表现派、未来派、超现实主义、流行主义、抽象构成和照象写实等等,不管这些流派的形式和主张有何不同,他们都是决裂于传统艺术的新形式。20世纪雕塑的两大主流之一是康丁斯坦·布朗库西(1876~1957)。布朗库西对现代雕塑的贡献是多方面的。他最重要的贡献是创始了一种具有普遍意义的象征物,这种象征物的雕塑形式简洁、强调形体的基本属性。

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