大型人物雕塑制作；在名师笔下寻找山水魅力

“习惯了巨浪的翻滚，大海因此而雄浑；习惯了飞沙的狂舞，沙漠因此而壮美；习惯了翱翔于天际，雄鹰因此而成为空中王者；习惯，铸就多彩人生。”在一个人的一生中习惯的重要性是无可被别的东西替代的，习惯是能带到骨子里的东西；任何人的成功都是有好的习惯的，下面我们来认识一下谢灵运先生。

谢灵运(385年-433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏(今河南太康县 )，生于会稽始宁(今浙江绍兴上虞区)。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

晋安帝元兴二年(403年)，谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。义熙元年(405年)，出任大司马司马德文的行参军。此后任抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以"叛逆"罪名杀害，年仅四十九岁。

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人的一生是有限的，而对于一些很有贡献的人来说，我们不舍得他的离去，需用一些别的东西来纪念他们，让人们记住他的伟大和贡献，然后就有了传记、人物雕塑。历史人物雕塑是进行道德教育、审美教育的最好的素材之一。历史人物雕塑对当代人的价值判断的影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。

历史人物雕塑作为一种精神载体，它具有文字属性，同样体现“文以载道”的精神。每一座历史人物雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对当代人产生巨大的道德潜化作用，激发人们对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。

永初元年(420年)，刘裕代东晋自立，谢灵运爵位由康乐公降为康乐县侯，食邑五百户，又出任散骑常侍，转任太子左卫率。谢灵运天性偏激，常常有触犯礼法律令的行为。朝廷只把他当作有些才华的文人，而不是有学识才干的政治家。而他自己却认为有水平参与国家大政，却不被赏识得到重用，经常愤愤不平。永初三年(422年)，宋少帝即位，权力掌握在大臣的手上，谢灵运在中间挑拨离间，诽谤当权的人。

司徒徐羡之等人很怕他，便排挤他外放任永嘉太守。永嘉郡有很多名山秀水，谢灵运一贯喜欢游山玩水，因为他是被贬谪出来的，于是便任情地遨游，足迹几乎踏遍了每一个县，每次出游，经常十数天不归，治民、进贤、决讼、检奸等郡守的主要职责，他一概不闻不问。他无论到哪个地方，都吟诗作赋，表达他的感受和心意。在郡上任职只一年，便称病离职，返乡隐居。他的堂弟谢晦、谢曜、谢弘微等都写信规劝他，但他根本不听。 谢灵运祖父和父亲都安葬在伯宁县，那里有他家的老屋和别墅。于是他自行把自己的籍贯改成会稽郡，在那里修建房屋和庄园，他的居处前瞰环环的秀水，后背巍巍的大山，极尽幽深静谧的风致。他和隐士王弘之、孔淳之等逍遥放纵，作诗为乐，他每一首诗被传到京城，无论贵贱竞相传抄，一夜之间，官吏百姓便对这首诗知晓熟悉了。远近四方的人非常仰慕他，一时间，名噪京城。

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他还写了一篇《山居赋》并自己进行注释，以记述这些事。谢灵运依靠着祖辈、父辈丰富的家底和深厚的人脉，生活富足，奴仆众多，有上百名先人的门生故吏和他往来。他喜好游山陟岭、纵情山水，没少做开山造湖的事情。但凡游山，必定要探寻最为险峻幽深的地方，即便山峦叠嶂、沟壑纵横，也必会游遍每一个他想去的地方，不畏险阻。为了便于走山路，他每次登山都穿上一种前后齿可装卸的木屐，上山时便去掉前面的鞋齿，下山时则去掉后面的鞋齿。

这种鞋被后世称为"灵运屐"。谢灵运大兴劳役，曾经从始宁南山到临海一路伐木开道。时任临海太守王琇闻之，以为是山贼前来偷袭，甚为惊恐，后来得知来的是谢灵运不是山贼才安心。谢灵运邀请王琇随他一同继续游玩，王琇不肯。 谢灵运在会稽也有很多人跟从，他总是惊动郡县长官。会稽太守孟顗信仰佛教，诚恳认真，谢灵运很瞧不起他，且对他说："成仙得道应该是有灵气的文人，你升天一定在我谢灵运之前，成佛一定在我谢灵运之后。"孟顗非常厌恶谢灵运所言。

谢灵运在当了一年的永嘉太守后，便"称疾去职"，隐居在其父祖世居的上虞南乡(东汉永建四年入始宁县)，占湖为田，大兴土木，扩建谢家祖传的庄园--始宁墅，写下名播天下的《山居赋》。始宁山居为谢灵运的祖父谢玄晚年开始经营。《水经注》卷四十《渐江水注》对此有过较详尽的描述。

及灵运辞职还乡后，又在北山修筑扩建，对此，其《山居赋》及自注以赋体惯长的手段和注特有的引申发挥，作了纵横捭阖铺张扬厉的叙述。而谢灵运山水诗中，有一二十首都是直接描写其始宁墅风景的。元嘉五年(428年)，谢灵运忽然看见死去的谢晦手里提着自己的头，进屋坐在另一个床上，鲜血不停地流，惨不忍睹。

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后来他又发现自己装貂皮袍子的衣箱里被血浸满了。后来谢灵运当临川郡守时，吃饭时饭里忽然有大虫子。不久他就被杀了。元嘉十年(433年)，秦郡府将宗齐受走到涂口，途径桃墟村，看见有六七个人在下面路上胡乱说话，怀疑不是好人。

回来告诉郡县长官，长官派兵随同宗齐受前去抓捕，经过搏斗，把他们全部捉住，投入了监狱。 其中有一人叫赵钦，山阴县人，说："本村人薛道双以前和谢灵运共过事，在去年九月初，薛道双通过本村人成国告诉我说：'先前做临川内史，现在犯法冲军广州的谢某，给我们钱财，叫我们买弓箭刀枪盾牌等武器，让薛道双结交乡里的健儿勇士，在三江口劫救谢某，如果成功的话，大家功劳都一样。'于是集合众人篡取谢某，但没成功。大家回来时很饿，只好沿路打劫。"

有关部门以此又上奏按法逮捕谢灵运，皇帝下诏书，命令在广州将谢灵运就地正法，终年四十九岁。谢灵运临死时写诗说："龚胜无余生，李业有终尽。稽公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，惘惘冲风菌。邂逅竟几何，修短非所悯。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。"他诗中称述的龚胜、李业，好比前诗中说的子房、鲁连。

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纪念馆展出的谢灵运人物雕塑作品展览

谢灵运是中国历史上伟大的诗人，也是见诸史册的第一位大旅行家。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。

他作为山水诗的鼻祖，与颜延之 齐名，并称“颜谢”。每个人的一生都辉煌的时刻他谱写了他一生中最为高亢的篇章，他燃烧了他一生中最为激情的岁月。一个人只有不断奋斗才觉得自己的人生有意义，曾经是这样、现在是这样、以后亦会是这样。