菩萨"是“菩提萨埵”的梵语音译简称。在姚秦以前,也即鸠摩罗什大师之前的翻译,一般都称为旧译,翻译为“大道心众生”或者叫“道众生”。“菩提”是“道”的意思,“萨埵”是“众生”的意思,合起来是“求道之大心人”,凡是求涅槃之道、求佛道的发了大心的人,即为菩萨。从这一个层面来看,以大道心来成就众生的修行人,都可以称为菩萨,这是旧译的范畴。新译阶段,“菩提”翻译为“觉”,由此“菩萨”最终翻译成“觉有情”或者“大觉有情”。“菩提”是佛道的一个名称,“萨埵”在梵语里是众生的意思,从新译的层面是“上求佛道,下化众生”,生起这种大愿心的人,才能算是菩萨。从“觉”和“有情”来看,“觉”是和我们的智慧相应的,因为有了智慧,才能够觉悟,才能够断除烦恼,才能够了脱生死,进而要让一切有情
2023-04-02菩萨"是“菩提萨埵”的梵语音译简称。在姚秦以前,也即鸠摩罗什大师之前的翻译,一般都称为旧译,翻译为“大道心众生”或者叫“道众生”。“菩提”是“道”的意思,“萨埵”是“众生”的意思,合起来是“求道之大心人”,凡是求涅槃之道、求佛道的发了大心的人,即为菩萨。从这一个层面来看,以大道心来成就众生的修行人,都可以称为菩萨,这是旧译的范畴。新译阶段,“菩提”翻译为“觉”,由此“菩萨”最终翻译成“觉有情”或者“大觉有情”。“菩提”是佛道的一个名称,“萨埵”在梵语里是众生的意思,从新译的层面是“上求佛道,下化众生”,生起这种大愿心的人,才能算是菩萨。从“觉”和“有情”来看,“觉”是和我们的智慧相应的,因为有了智慧,才能够觉悟,才能够断除烦恼,才能够了脱生死,进而要让一切有情
2023-04-02菩萨"是“菩提萨埵”的梵语音译简称。在姚秦以前,也即鸠摩罗什大师之前的翻译,一般都称为旧译,翻译为“大道心众生”或者叫“道众生”。“菩提”是“道”的意思,“萨埵”是“众生”的意思,合起来是“求道之大心人”,凡是求涅槃之道、求佛道的发了大心的人,即为菩萨。从这一个层面来看,以大道心来成就众生的修行人,都可以称为菩萨,这是旧译的范畴。新译阶段,“菩提”翻译为“觉”,由此“菩萨”最终翻译成“觉有情”或者“大觉有情”。“菩提”是佛道的一个名称,“萨埵”在梵语里是众生的意思,从新译的层面是“上求佛道,下化众生”,生起这种大愿心的人,才能算是菩萨。从“觉”和“有情”来看,“觉”是和我们的智慧相应的,因为有了智慧,才能够觉悟,才能够断除烦恼,才能够了脱生死,进而要让一切有情
2023-04-02菩萨"是“菩提萨埵”的梵语音译简称。在姚秦以前,也即鸠摩罗什大师之前的翻译,一般都称为旧译,翻译为“大道心众生”或者叫“道众生”。“菩提”是“道”的意思,“萨埵”是“众生”的意思,合起来是“求道之大心人”,凡是求涅槃之道、求佛道的发了大心的人,即为菩萨。从这一个层面来看,以大道心来成就众生的修行人,都可以称为菩萨,这是旧译的范畴。新译阶段,“菩提”翻译为“觉”,由此“菩萨”最终翻译成“觉有情”或者“大觉有情”。“菩提”是佛道的一个名称,“萨埵”在梵语里是众生的意思,从新译的层面是“上求佛道,下化众生”,生起这种大愿心的人,才能算是菩萨。从“觉”和“有情”来看,“觉”是和我们的智慧相应的,因为有了智慧,才能够觉悟,才能够断除烦恼,才能够了脱生死,进而要让一切有情
2023-04-02运动之中有变化,变化具体表现在客观事物的各种形态、性质的改变,既包括事物的量变,也包括事物的质变;既包括事物的上升前进的运动,也包括下降、倒退的运动;而且一事物可以被另一事物所取代。变化决定着事物的发展,是引起事物结果的原因,是人的思维的终极目的,是世界发展的结局,是时间的开端,是空间的结尾。
2023-03-19抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含义,不特指具体的雕塑形象,抽象雕塑对形体的要求不严格,不必和什么实际的东西相像,但不等于抽象雕塑没有要求,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美观的特征,还要求内在的涵义,比如不锈钢锻造的流线形体,必须美观,线条流畅,块面平滑等;还有半抽象,也叫意象,它要求有一点像某一具体事物,而又简化变形,也要表现出夸张的美感以及内在的涵义,比如抽象人体。 抽象往往是超出现实之外的境界,写实的无法表现出的境界,抽象的却能,因为它可以不考虑具体形状,只要喜欢,就是好作品。
2023-03-19抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含义,不特指具体的雕塑形象,抽象雕塑对形体的要求不严格,不必和什么实际的东西相像,但不等于抽象雕塑没有要求,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美观的特征,还要求内在的涵义,比如不锈钢锻造的流线形体,必须美观,线条流畅,块面平滑等;还有半抽象,也叫意象,它要求有一点像某一具体事物,而又简化变形,也要表现出夸张的美感以及内在的涵义,比如抽象人体。 抽象往往是超出现实之外的境界,写实的无法表现出的境界,抽象的却能,因为它可以不考虑具体形状,只要喜欢,就是好作品。
2023-03-19意境(yì jìng),汉语词语,指文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界,是一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以明确言传、具体把握的境界。明代文人朱承爵的《存馀堂诗话》“作诗之妙,全在意境融彻。”曾提及该词。意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。或:意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样,也是文学形象的高级形态之一。 (《文学理论教程》童庆炳主编P217)
2023-03-11码”字最早是跟“碯”连用而出现的;用作计数符号的“(筹)码”,也可视为新造字。周代“射礼”上计算胜负用的是“马”。近代“筹码”最常用于给搬运工人“计件”,使用场合也正是港口的货运码头。“码头”是近代崛起的名词,《辞海》1979年修订本“码头”条目的释文,未能给出文献例句,这意味着它不属于传统汉语的基本词汇。网络“百科”中,“码头”的两个例句出自明末话本《初刻拍案惊奇》和近代小说《文明小史》,地点分别是临清和上海。
2023-03-11工人(millhand;labourer;worker)古称“匠人”。今称个人不占有生产资料,依靠工资为生的劳动者(包括体力劳动和脑力劳动,区别工人与否不在于是否从事体力劳动而在于是否占有生产资料)。通常是指为挣工资而被雇用从事体力或技术劳动的人,他们本身不占有生产资料,只能通过自己的劳动才能获得工资性质的收入。工人一般指工厂中生产工序的人,除了工厂的管理者外,都称为工人。如:操作工人、搬运工人等。
2022-12-25特警,全称公安特警,是人民警察中的一个分支。主要由突击队、防暴警察及特巡警等组成。世界上第一只特警部队诞生于美国的洛杉矶警察局,因此特警也被称为“SWAT”。我国直到80年代初,组建了一支为保护民航反劫机的特别小组,可以称之为特警。随后,这支特别小组划入武警部队,几经发展后,成为了赫赫有名的武警猎鹰突击队。
2022-12-25果壳鲜红透绿,果肉晶莹半透,果味香滑清甜。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。中国是荔枝的原产地,也是世界上最大的荔枝生产国,好的荔枝,同样需要好的风土。海南妃子笑晚唐诗人杜牧有诗:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”妃子笑这个品种就是这样得名的。有人爱广东的荔枝,却不大喜欢妃子笑,因为觉得口感不够清爽,容易发腻。但海南的独特条件,使得这里的妃子笑成为真正可以令人开颜的荔枝品种。妃子笑又叫落塘蒲、玉荷包,以红绿相间的果皮为主要特征。海南的妃子笑尤为肥厚甘美,青青红红的果皮下边,藏着的是许多人对第一口荔枝的记忆。不过这些记忆正在变得更加快乐,知名的早熟品种妃子笑,也要等到五月才会上市。
2022-12-24我国历朝历代的统治者都把蚕丝业看得与农业同样重要,谓之“农桑并举”,有“一妇不蚕、或受之寒”、“缫丝鸣机杼,百里声相闻”之说。随着对外经济文化交流的深入,丝绸贸易达到空前繁荣的地步,使中原和边疆、中国和东西邻邦的交流空前活跃,从而形成了著名的“丝绸之路”。这条古老的道路从古长安出发,穿越甘肃、新疆一直西去,经过中亚、西亚,最终抵达欧洲。西方人十分喜爱中国丝绸,价格几乎与黄金相等。据说,公元一世纪,一位古罗马皇帝曾穿着我国产的丝绸袍去看戏,满身珠光宝气,顿时轰动了整个剧场。从此,人们都希望能穿上我国的丝绸衣服,我国也因此被称为“丝绸之国”。后来,丝绸发展更为迅猛,以至于一条“丝绸之路”不够用,又增加到了三条;陆上运输还不够,又开辟了“海上丝绸之路”。这几条“丝
2022-12-24犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。狗能在夜里替人看守家门,鸡会在每天早晨天亮时报晓。人如果不用心学习,迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢?蚕能吐丝以供人们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。人如果不努力学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,那还真不如这些小动物呢。
2021-07-03慢悠悠的岁月,慢悠悠的乡村,慢悠悠的年代。夕阳染的半壁天空,绚丽而梦幻。行驶在马路上的马车,马蹄声清脆而乐感,马脖上的铃声,更是银铃而悦耳。车上的乡亲,露出满足,显出快乐···昔日的马车,往日的岁月。平凡,但悠长,就像我乡村的梦,只是田野,只是山林,但依然神幻,依然美好!
2021-04-24一个人,一匹马,哒哒的马蹄和无言的叹息划过尖锐的长空,时光无情的平等,一场生命,一体完肤,一次忖度,一次放逐,一切在与时间的厮磨中,我愈发疯,它愈温柔,温柔的可恨至极,时代的渺小被放大的裸露无遗,如微风激起的徵艳清波,至深处才方显平静。
2021-04-15大禹治水的成功,无不展示华夏传统民族的无与伦比的精神,对中国古代社会与中华文明的发展产生了极其深远的影响,为古代国家的产生禹华夏民族精神的形成提供了相对稳定的地狱、较好的环境条件和必要的物质基础与思想基础。
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